Свадьба в Дании

Свадьба - это всегда праздник. Праздник для молодоженов и гостей, родни и друзей. Всегда интересно узнать, как протекает эта процедура в других странах. Сегодня мы приглашаем вас в Данию.

Девушки из семей приглашенных на свадьбу заранее ходят из дома в дом для того, чтобы взять взаймы все необходимое для сервировки стола, помогают расставить столы и стулья, украшают помещение и гумно, которое будет использовано как место наиболее массового застолья. Подруги невесты (ее дружки) украшают церковь букетами полевых цветов и зелеными комнатными цветами.

Раньше первым днем свадьбы была пятница, а местом ее проведения — дом невесты. В то время как гости прибывают к дому невесты, — обязательно в повозках или верхом, лаже если они живут рядом, — сама невеста сидит, укрытая от посторонних взглядов в своей каморке, и никто из гостей не должен видеть ее, пока все не усядутся в экипажи, чтобы следовать к 12 часам в церковь. Наряду невесты уделялось особое внимание. Есть свидетельство и о двух платьях невесты: черное шерстяное платье для первого дня свадьбы и пестрое (разноцветное) шерстяное платье для воскресного торжества. Наиболее отличительной частью костюма невесты был головной убор. Ей заплетали волосы в косы, укладывали их вокруг головы, надевали поверх волос венец - тряпочный валик, декорированный тесьмой, черными стеклянными бусами, лентами, на голову надевали серебряную корону невесты.

Обычно приходы имели одну корону для невесты, которая хранилась в церкви у священника прихода. Пока не соберутся все, музыканты встречали музыкой приходящих, а распорядитель у дверей дома предлагал всем стопку водки или пирожное. Столы были уставлены угощением. На месте встречи жениха с невестой всадники, сопровождавшие жениха, должны были прогалопировать к невесте и обратно, неся весть о приближении жениха, причем три раза — это предвещало добро.

Считалось, что молодую пару ждет несчастье, если повозки почему-либо остановились или если встретилась похоронная процессия. После начала движения кортежа к церкви раздавалась веселая болтовня возбужденных обильным завтраком гостей, но с первыми звуками колокольного звона все утихали. Звонарь звонил во всю мочь, музыканты также очень старались. По народным верованиям, шумы защищали жениха и особенно невесту от злой силы, а также способствовали тому, чтобы у супругов рождались дети. По пути в церковь попутчики и соседи окрестных хуторов стреляли в воздух из ружей, прикрепляли к повозке, в которой ехала невеста, различные предметы, усиливавшие грохот. Он должен был отпугнуть злую силу.

Полагалось приближаться к церкви медленно: ступать нога в ногу - прямо как при траурном шествии. Бракосочетание вступало в самую ответственную стадию - венчание, поэтому полагалось быть всем степенными.

Дружки невесты и жениха под звуки органа первыми входили в церковь. Там на скамьях и возле органа уже было много любопытных, желавших видеть новобрачных. Когда жених и невеста выходили из церкви, их поздравляли, целуя, все присутствовавшие. Обратно брачующиеся ехали в одной повозке и быстрее, чем по дороге в церковь. Чтобы иметь детей и не остаться вдовой, невеста теперь бросала деньги или пшеничный хлеб ребятишкам, которые стояли среди зрителей. Вместе с тем даже при наличии церковного венчания в XIX в. датчане считали, что свадьба состоялась, если состоялся свадебный обед. Бытовало выражение: "Они женились, но свадьбы не было".

В некоторых случаях именно перед застольем, а не после него, вечером, гости вручали новобрачным подарки. В действительности важнейшим подарком для молодых была сама свадьба, созданная усилиями всех гостей, в первую очередь семейств жениха и невесты.

Но "для дальнейшего, на жизнь" полагалось добавить. Гости дарили деньги, а ближайшие родственники - лошадь, корову, овцу, рукоделие. Свадебный обед длился обычно 15-19 часов. После застолья и пожертвований молодым наступал отдых до утра в своих домах, лишь молодежь да ближайшие родственники оставались. Неженатые танцевали в освобожденных под танцы помещениях. В XIX в. на датской свадьбе танцы всегда начинались специальным "танцем невесты". В это время возле дома стреляли из ружей. Затем начинались общие танцы. Самым важным танцем с участием жениха и невесты был завершающий, когда они оба "вытанцовывались" из общественной группы холостых в общественную группу семейных. Когда невеста оказывалась в кругу замужних женщин, с нее снимали девичье украшение на голове и одевали темный чепец, символ замужних женщин. После окончания танцев дружки и родственники сопровождали молодых к брачной постели, что должно было защитить новобрачных, особенно молодую жену, от злой силы. После проводов брачующихся в брачную постель праздник продолжался до утра: молодежь танцевала, пожилые играли в карты, беседовали.